简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Monika.M/Mark.Reeder/
- 导演：김부곤/
- 年份：2021
- 地区：欧美
- 类型：谍战/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- 更新：2024-12-23 18:25
- 简介：1王阳明为什(📠)么会在龙场(🕤)悟道1王阳(yáng )明为(wéi )什么会在龙(😝)(lóng )场悟道大(🚄)明(🏨)正(zhèng )德(🤬)三(sān )年的(de )一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场(chǎng )驿传他(tā(🤨) )来了一阵放声大(🔈)笑这笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大叔(shū(😏) )之口它有如一声惊雷划(🉑)破夜空又宛(🍫)如一个(🅰)婴儿的第(dì )一声啼(tí(🍓) )哭震骇了世(🥝)人的心灵(〰)震颤(chà(👢)n )这(🎚)阵大笑在中国思想史(🤑)(shǐ )上全部(🤙)土地极为重要(yào )地(dì )位和意义(🐶)的(💓)一(🍒)个(gè )儒(⚽)家思(sī )想学(🍊)派心学(😐)至此刚刚诞生心学(🏁)是什么为(〰)(wéi )么(🥄)是王(🈹)阳明(míng )这种中年大(😠)叔首当其(😿)冲领(🌒)悟出的他是怎样参(😒)悟进去的我们下面一一来探(🥗)讨探(🤙)讨(tǎo )一(📟)悟道前的王(🕙)阳(yáng )明王阳明原名(🚥)王(🚶)守(shǒu )仁(🎖)字(🍭)伯安(ān )明朝浙江绍(📛)兴府余(yú )姚(📛)县(xiàn )人子(zǐ )弟于一个书香世家他的(de )父亲王(wáng )华是明朝(😄)(chá(🕡)o )的状元但(🏚)王阳明(🔒)却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第(🥗)一等打紧事(⤴)读书好(🔎)的目(🚌)的(de )不是(⭐)什么当(🚤)官而是做一个(🏈)圣贤在(👯)(zài )他生活(huó(🏚) )的(🎆)年(nián )代朱熹(👠)的理学(🍘)思想(🗜)(xiǎng )已从属地(💳)位了中国三百多年程朱(✈)理学以为万(🌸)物皆有天理(📭)所(suǒ )谓物有(yǒ(👴)u )相(🕠)关连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(🚑)一点(🔵)都是(📉)(shì(🗜) )更加我相信的另外亲自(🐷)做(⏩)了尝试十五岁(🦄)时他和朋(péng )友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(🏮)理试(🚏)图找(✡)(zhǎ(🔠)o )寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(🚼)三天就(🌀)病到了他自己一定要坚持了七天(tiān )而且是(📟)没有能找到天(🤘)(tiān )理不但差一(♐)点格(😬)出了神经病守仁龙场悟道(🏸)王阳明并无彻底放弃他在二十岁(😝)和二十(🗃)六岁(😆)时又分别并且过两次穷理(🥢)的(🚆)努(nǔ )力只不过(🗨)结果是(shì )一样(yàng )的(🐏)什么也格不进(jìn )去从此之后(hòu )王守(🧕)仁对尊德性学(💧)说出现了极(🏊)高的怀(huá(💺)i )疑他的格物实践那就是中国哲(💖)学史上著名(míng )的守仁(👍)格竹(zhú )弘治十二年二(⛸)十八岁的王(🤣)守仁(🕶)会(📋)试(🌡)中第中二甲第(💣)七(👊)名进士授兵(♏)部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正(zhè(🏽)ng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(📧)行特务统治(🗽)刘瑾权(🕯)势臭烘烘一(📦)手(❄)御使了内阁内(🔲)阁(gé )首(😷)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘(liú(🔃) )瑾这个(gè )太监头子(🚗)但完成(chéng )任务了立(🍓)皇帝(⏸)的(de )外(📐)号形成了一(🕠)手包天(🚗)的政治局面刘谨遇上(🔧)刘(💕)瑾(jǐ(📚)n )的作威作福(🥥)御史戴铣薄(😽)(bá(🍷)o )彦徽等人(🌼)上奏朝廷武宗(🚡)要求(qiú )严惩不(bú )贷(📤)刘瑾但(dàn )被刘瑾矫(🐟)诏(🌻)抓(zhuā )入(🗽)大牢刚(❣)正不阿(ā )的(😯)(de )王守(👞)仁(rén )丝毫不理会自己的安危(🖼)上奏力辩但(dà(🆘)n )是他的奏(🚔)章(📯)根(gēn )本起不到什(shí )么好(😿)作用刘瑾(🌟)将与自(zì )己为敌的王守仁打了四十(shí )廷(🏞)杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场(🥘)驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守(🐈)(shǒu )仁机智做(🌽)出决定(🗜)了投江(😣)(jiāng )自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(yì(🎢) )是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境(🏃)内在当时是一个(🕞)鸟不拉屎的偏远之地(🕗)这(🐀)里(⏩)天无(wú )三日(rì )晴地无(wú(🐈) )三里平人(rén )无三(🚛)分银(yín )是(👜)一个就没(🖱)农田(🎺)过(📉)的(de )远古时(shí )期之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🐑)王又兼且(🛩)周(zhōu )边(🤶)是少(🔢)数民族同(🦎)胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(🎑)王守仁(🍘)曾在(🏀)自(zì(🙄) )己的何陋轩记中(👟)具体描(🚷)(miáo )述(🔌)过这种地方始予至无室以止能居(♏)(jū )丛棘与在迁(👝)于东峰就石穴而居之又阴(🚍)以湿连住(zhù )的(de )地方都就没在这(zhè )里(🌝)王守(shǒu )仁(🔋)根本不会(✌)又不是有什(👨)么朝廷(tíng )官员了(💼)只是过着和野人一样的生活他(tā )亲(📬)自(📌)来犁地有(😧)(yǒu )时(🥩)采野菜(🧡)度日得(⏱)了病(✈)也是没(🖱)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这(🤴)种离开故(⚽)(gù )乡远(yuǎn )远(👵)离开熟(shú )悉的城市(🌜)生(💐)活的地方王守仁对(🙃)家人对朋友的思念(niàn )与日俱增可是他(🧔)最掀心的是国事(shì )是(🥇)朝政的(💒)糜烂但是(👯)他(🤚)又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了(🐔)什么他忧虑韶光(🕷)易逝(shì(🍈) )忧虑渺渺百(🍾)年内(🥉)吾道(dào )终何成恰(👭)恰(🤲)这个(🎀)苦(🧡)难(🎾)历练了(le )王守仁的意(🥪)志让他看透了富(fù )贵如(👉)尘沙浮名(🚅)亦(🎃)柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持(👽)两个(gè )月自己(🔺)的求(🍰)(qiú(🤫) )道之路深入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳(🐸)明悟得的过程(chéng )颇(🌯)(pō )具英雄(😦)王座(⚡)性据(jù )王(🅾)阳明年谱记载他在龙(🙊)场(♌)驿中日夜端居澄默以求静(🙄)一而久(jiǔ )胸中(📌)飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(🐌)道吾性自足向之求理于事(⏯)物者误也乃以默(💅)记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(🤘)(rì )积(🐹)月(yuè )累的探(🌜)索(♎)求知再(💢)次完成了(🐩)量变到质变(💊)的过程的过程修心(🎑)(xīn )的关键就是想(👀)明白(bá(💘)i )了了其(qí )中的奥(⛎)妙(miào )这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也这(🍴)个可以在某一个瞬(shùn )间而(🍼)王守仁的领悟就(🙅)发生在那一刹那关与(🎄)他的悟(🐞)道(🍼)王阳明(😆)年(🚖)谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò(🛀) )有(yǒ(🥦)u )语(🖨)人之者禁不(🔠)住呼跃从(🦎)者(zhě )皆惊始知(zhī )圣人之道(dào )吾(wú )性安于向(xià(😡)ng )之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他(🚥)好似一只虫(chóng )子再次冲破了那(🆒)一些缠(🛰)绕他的茧化蝶而(🥝)出数百(🥌)年间(✨)默记(jì )五(🏀)经之言证之莫(🎤)不完(🌮)(wán )全吻合这就是思想史上(💵)空前著名(🛂)的(🎫)龙(🔌)场悟道(dào )四王阳(💂)明悟出的(de )道是什么阳明心学的(🍒)理论(lùn )核心也(📻)(yě )就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站(💵)了起来很简(😐)单啊就四句话无善(shà(🛴)n )无恶心(🥓)之(🙂)体有(yǒu )善(💷)有(yǒu )恶意之动知(🧞)善知恶(🐱)是良知为善去(🌄)恶是(📯)穷理阳明悟得处王守仁怀(♎)疑人的良知(👫)是(🤲)草(🔽)木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川(🥚)(chuān )土(🏉)石与人原只一(yī )体故五谷禽(qín )兽之类皆(jiē )可以(👣)养人药石之(🎄)类(lèi )皆可(🎒)以疗疾只为(wéi )同此一气故(🧙)能相通(👮)良知天理心之本体本来那是如如不动无(wú )善无恶(è )非(🏉)善非恶的(😌)但是人在有所不同的情(qíng )景下却(🔈)有善意(yì )善行(há(🏎)ng )故意恶行(🌧)好(🈲)人(rén )也很有可能在这个特(tè(📊) )定的事件(🌲)的情景下(xià )做出决定恶事(⛵)坏人也许也做(zuò )过好(❗)事一个人要(😰)(yào )是不能对的地分(⚫)辨善和恶把恶(📍)拿出来善把善只不过(🐇)是恶那么(👯)他的(de )良(🏁)知也会又出(chū )现错(cuò )误此(cǐ )时的心(💰)(xīn )已经(jīng )被私心和物(🤞)欲掩没了(🍷)(le )所以我人要很努力(🚆)使自己(📥)的心回到无善无恶的状态(tài )才能有错(⛷)误的的良知才能错误的的穷理阳明心(xīn )学(xué )这个可以胜知行(háng )合一三个字(zì )简(🐺)洁的语言也应(❓)该是现在(🚷)(zài )说(🐂)的知行(háng )合(🆘)一(yī )致(😖)良知应(yīng )该是去(qù )恶为(wé(😤)i )善(shàn )那是(💐)存天理(lǐ )灭人(rén )欲所以王阳明(❌)自己总结(🥨)道诚意正心是学问大头(👽)脑是(🔏)圣人(rén )教人第(🤰)(dì )一义致良知三字(🔏)真(🏟)(zhēn )圣门(🌓)不立文(🔟)字(zì )吾一生所遇讲学只(🍛)不过(🗒)致良知(zhī )三字五为(🈺)什么只有王阳明能悟(wù )出道一种(😻)思想流(🚹)派不可能是在虚空(🛒)中有一种(🎑)的(🔫)就算(🦍)(suàn )是是(shì )王(⛱)阳明这样的大贤也不(bú )可(kě )能凭空出现(xià(🛹)n )弄出知(🖇)行合(😶)一(🎌)他的思(🗺)(sī )想基础是什么现在一般怀(🛍)疑(👰)王阳明(🖥)的(de )成就是他(tā )佛道(dào )儒(⚡)三家兼学(xué )的结果他的心学也组建在(😹)儒家释家(📣)和道家三家思想(🔪)基(🏡)础(🗡)上的哲学朱(zhū )熹王阳(yáng )明(🕉)的心学是在陆九渊(yuā(♑)n )宋明(🔛)理学基础上有一种(📯)的陆(🖲)象山(shān )先生主心即理说(🗓)主张宇宙叶(yè(💷) )白吾心(xīn )吾心(xīn )即是宇宙对王阳(🍇)明的影响很(✍)小(🗃)朱(👱)熹表示异议格物致知强调怎么(🥢)学习知识的重要性(🥇)以为(👵)人的道德(dé(✊) )水平(✉)是会随着知(✉)(zhī )识(🕯)的增长而增长的那样的说法(🌆)小编本人不质(😬)疑(yí )历(🖐)史(shǐ )上有才(🍓)的人过多了而(🌀)陆九渊强(🧐)调什么明心学(xué )的目的并不单本质只学知(👤)识完(🏼)全是替做一(😦)个(gè )有道(🚱)德的(de )人(🏒)在(🦏)人(🐇)的心(🛏)理(lǐ )和行为(wéi )彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道(❌)心(xīn )是(shì )人心的主(🦗)(zhǔ )宰人心必须(xū(💜) )给予道心的统(🦈)领(lǐng )也就是心统性(🐫)情(qíng )陆九渊(✒)(yuān )认(rèn )为心是人的本质所(🛋)(suǒ )在的位置(🎀)心是理理(🤡)就是心(🗑)而王守仁(rén )的(de )心学(🍻)特(🍇)别强调心即是(shì )理(lǐ )确(📢)实受(shòu )了陆(lù )九渊的影响所以才后世也(⏲)把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个(🕯)故(🤱)事(shì )王阳明青年(nián )时(🚷)(shí )有一(🍔)个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明(🏕)说禅(👕)谈经论道(🏍)某日这(zhè )位和尚口(kǒu )占(⏺)一(👤)偈杯子(zǐ(🎅) )扑落地响(xiǎ(😹)ng )声明(mí(🉐)ng )沥沥(🛃)虚空(😱)齑(🥙)粉(🔭)也狂(🔂)心当(dāng )下息王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春(chū(🧗)n )到花(huā )香处处秀山河(⛓)大地是(🔫)如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他(tā )后来我们(🐵)的(🤭)心学(🔖)很明显给予(🚿)了佛(🌥)家这(🍱)些智慧(huì )的影响六(🖇)笑语的一点感想本文作者是一位心学的(📚)信仰自己(🚾)者也读(💩)过(guò )阳(yáng )明先生的大作在本(🧖)文作者很显(xiǎn )然深陷(xiàn )逆(💏)境的人如(💏)果能可以(🥚)排除一切困难彻底放(⚡)弃世俗的烦恼一心一路(🔌)探索是是可(🛸)以(🚆)做(🎑)到彻悟(🆕)提升一个更高一级的思想境界的心(xīn )学(xué )三圣雕(diāo )像从历(🎩)史(shǐ )上看这(🍓)种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周(👤)文王(🈴)被(bèi )囚禁创作作品(🐆)周易(🗺)司马(🤫)迁牢中著史(🚤)记孙膑受(shòu )刑写兵(bīng )法韩非子狱(⏺)中写(🦖)说难他(🎹)们都是(shì )在(🚃)逆境(🌸)中完(😄)成(🥔)了思想的升(shēng )华(🍯)阳(yá(➗)ng )明(míng )先生是古(gǔ )代公认(🎾)的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🚁)中他是没(🚳)(méi )有击倒对方倒(🍕)是(shì )在些修心创(🐚)派(pài )了自己的(de )思想体系(🔡)待到今天(tiān )他的心(xīn )学无(😜)(wú )法形成了(le )那里流派(⏬)甚(shèn )至还国(🕗)内传播(🐒)(bō )到(😹)了(🤸)世(shì )界但知行合一依旧是他的精髓(🧝)事实上有人(🖱)提过心学是中国古代成(🍿)(chéng )功(🔨)(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪(🎈)将会是(🛑)王阳明的(⚓)世纪参考(kǎo )资料王(wá(😗)ng )阳明年谱